人们往往习惯于自然而然的、自以为是的相信：我知道我为什么这样想、有这种感觉和为什么这样行动。但“精神分析”学说却告诉我们：我们的所思、所想、所感觉、所做的事，许多时候是我们所不知道、未认识、下意识的，它们多是受潜意识的指挥和控制的。

　　要真正了解自己的内心是十分困难和不现实的。因为在当今文明社会的要求下，我们必需要遵守它的既定规则。当你内心的想法与这些规则产生冲突时，我们习惯上的做法是先将其压抑下去而顺从于规则，从而导致我们逐渐的失去了自我。以至于忽尔回看，连我们自己也不认识或不承认自己了。

　　以下是“精神投射”某些实例的真实心绪。

　　一个女性，总是怀疑自己的丈夫有异心。虽然经过长时间的观察、考验确无实据，但她仍无法摆脱这种荒唐的想法。实际上，此时是她自己对丈夫以外的某个男性有了强烈的爱慕，内心的接受与抵抗的两种情绪产生了激烈的冲突，从而投射到了丈夫身上的结果。

　　当今许多的人，会莫名其妙的产生对死亡的恐惧，且挥之不去。他们当然十分害怕这个念头，但大家并不知道，这是因其潜意识里想逃避生活压力过大而造成的象征性投射转移。

　　一般的女性，一旦对婚姻不满，潜意识里必定会有“丈夫大多方面及条件都不如自己”的想法，从而产生了对丈夫的轻视。而此刻的丈夫也会感到很强的自卑感，他的潜意识里会向尔产生试图通过对妻子的全部征服来摆脱自卑。于是就会由争吵而暴力，甚至可能发生更为惨烈的后果。

　　强迫症患者，通过治疗也难以摆脱幼年时因性游戏而造成的伤害与内疚。

　　一个人，如果见到了异性就脸红和不自在，他（她）并不知道，自己此时的内心感受里还有一份对这个异性产生的爱慕之情。

　　大量的精神分析案例在充分的证明著这一点，即使是心理咨询师自己，也难以逃脱这种心理困扰。

　　“精神分析”的创始人弗洛伊德说：人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出的“日心说”。它让我们接受了地球并不是宇宙中心的这一认定；第二次是达尔文创立了“进化论”。它证明了人类仅是动物界的物种之一，且是由低等生物进化而来的；第三就是他自己的“精神分析”学说的被确立。它告诉我们，许多时候，即使我们自己也不能成为自己的主宰。

　　我们内在的精神质量，决定著我们一生的成就和幸福。

　　从生存需要来说，人的追求是先于物质后于精神的。但物质又是永远不能满足人们欲求的，于是，在常态下，人们就又将对精神的追求置于物质之上了。

　　弗洛伊德说，心理治疗是“一种爱的教育”。心理的咨询与治疗虽然与政治的说教有著截然的不同，但它却仍然关心著人们的人生观。通过专业的心理咨询、治疗人员以合理的形式将这种科学的、健康的、积极向上的观念，潜移默化的传递给来访者，从而达到安抚、影响、治疗和纠正的作用。

　　人，摆脱不了个人欲望与社会规则、道德标准的冲突。用精神分析的人格理论来说，就是本我、自我、超我如何保持平衡的问题。本我，代表人的本能需求；自我，表现著人的现实性；超我，内心深处的良知与高道德。在既要满足本我的要求，又要接受超我的监督，还要不与现实产生冲突的情形下，自我是最为辛苦的了。

　　我们对他人的态度是自己对自己态度的投射。

　　子曾曰过：“己所不欲，勿施于人。”但要做到这一点并不容易，因为人们常常会不自觉的将“己所不欲”的想法而施于他人。这就是“投射”。

　　心理防御机制是精神分析理论的重要组成部分。指的是人人都具有的、在潜意识中会自动发挥作用的、保护自己心理和身体不受伤害的措施。

　　“投射”是心理防御机制的一种。“外投射”指的是当自己无法接受自己内心的某种欲望、冲动或意念时，就把它投射到别人身上。反向认为是别人有这种欲望、冲动或想法。比如某个人很迷恋自己同事的妻子，但因无法接受或达成这种情欲，他心里就会认为某同事也有这种非份之想，遂会对此同事形成敌意并制造麻烦。这就是通过反向投射来抵御自己内心无法达成或接受某种欲望的结果，还有上面提到的那个“多疑的妻子”。严重的“外投射”就是一种妄想，属于精神病的范畴。比较轻微时，自己不会觉察，但极易形成对他人的偏见。

• 　　“精神分析”还包括如何指导人们去分辨心理内容：哪些是过去的东西，哪些是现在的东西。在这个意义上，弗洛伊德说：精神分析是对人的一种再教育。