受邀参加海林格家庭系统排列的示范工作坊，深感荣幸，因为我早就耳闻海林格的大名。首先，令我映象深刻的是海林格先生的大师风范。他的笃定自在，非普通的心理治疗家所能比拟的。没有深度的修养与内敛，是无法有这种沉静又自如的态度，尤其是他权威的语词表达，温和有摄人，令人自然的就会对他产生信服之心。

       海林格家庭系统排列，很像我在学习家庭历史所描绘的家庭树（family tree）的原理，只是，他将其“主体化”与“活动化”。一个人的家庭时代的背景，一旦活生生的展现时，就好像一个人的历史重新活过来，其间互动所产生的能量，就开始被激活。家庭成员，无论是活着的或是逝去的（包括胎儿），是已婚的或是离婚的，是同居的或是分居的，是亲生的或是领养的，他们之间的喜怒哀乐，爱恨情仇，又会像真实的生活一样，重新的被触动。此时，海林格就会用心理剧的方式借着家庭排列，将当事人的家庭系统一一呈现在大家的面前。从这两天半（本来是三天，有半天我请假）的经验中，我看到了家庭系统排列对人们心灵所产生的悸动与震撼，是非常大的。只是，我有个疑问，在哭过，在愤怒过，在难过。。。。。之后，当事人是否就会从根本上成长了？治愈了？他是否有能力意识到现时家庭的状况，而防范于未然不再重导覆辙？

       私下，我访谈了几位参加过这种排列的当事人的感想。他们一致认为他们的心胸变得宽容了些，因为他们明白了自己一直所背负的内疚与自责，并不是与自己有直接的关系；他们愤怒的对象，如父母、兄弟、姐妹，也不是应该责备的对象。这一切都是家族中前几代所造成的影响。所以，排列完之后，内心舒坦很多。至成长或是治愈，似乎还没有太多的体会（这并不是定论，只是这几位的看法）。

       是的，这也是我的观察。这种系统的排列，基本上强调以当事人的问题，是受到前几代家族的影响，如父母、祖父母、曾祖父母等，而且是有决定性。例如，在这次的展示中，有一个孩子问题是注意力不集中。作治疗时，她的母亲与他在一起。海林格问他母亲一些问题之后，就很肯定的说，这个孩子的注意力不集中，是来自于焦虑。焦虑什么呢？焦虑他的母亲会死亡，离他而去。等到海林格先生为孩子的母亲排列出他先生，也就是孩子的父亲家庭中数人死亡的事件之后，海林格就很坚定的对她说，这个孩子的注意力会恢复集中，因为她母亲的焦虑已经被处理。由于她不会再焦虑，因此，这个孩子也不会再焦虑。当然，我并没有追踪这个个案的后续，但是，我见到的这个孩子，无论是在排列前还是排列后，我并未觉得他的注意力有多么的不集中。只是看得出来，他很粘他的母亲。粘母亲的原因很多，如果是与系统有关，那么排列之后，是否会立刻见效呢？

       除了这个孩子之外，我还去找了几位刚刚做完排列的女士，但是，他们都拒绝交流。后来我才知道他们在接受预约时，曾经签了一个协定，不与他人分享感受。我有一点不明白，为什么要他们签这个约呢？

       另一个现象也是我所不理解的，那就是，当一个当事人在排列完之后哭泣得很厉害时，依照我们心理辅导与治疗的原则，此时的陪伴是很重要的。但是，在这次的展示，就有一个这种情况出现，那就是，当下，海林格就宣布大家休息半小时。他也休息去了。那个当事人就一个人坐在那儿哭泣。由于我很关注他的情况，因此就观察了一阵子。他哭了好一会儿，然后很茫然的抬头看了大家一下，而后就离开了。 我很不理解这一点。因此，就去问海林格（平常他不接受问问题，也不互动。我之所以能够提问，因为是被邀请的客人。）他回答我说：“我不是治疗师。你说的‘支持陪伴’是治疗师的事。”他认为每一个人都有自己的过程，我们不须要去帮助他，“帮助”反而会弄巧成拙的。当时，我立刻有另一个疑问，既然不是治疗，那么他们刚才在做什么呢？他不是治疗师，他是什么身份呢？我反而产生了困扰。另外，依我之见，海林格先生混肴了支持陪伴与帮助的概念；这二者并不是等同的。无论如何，他是此种排列系统的创始人，他有他的理念，我尊重他。

我的浅见
       海林格的这种排列法是很特别的，它强调了心理治疗上对过去事情的“再经验”、“原谅”、“接纳”，并且主张与过去“修好”，他符合了整合原则；另外，在系统的排列中，将当事人的家庭，特别是当事人本身的消极能量，提升到积极能量的“转化”规律，我并不怀疑它对人们的帮助。只是，有几点看法，在此就教海林格先生及学者专家们。

       1．海林格的权威性，让我想起了佛洛伊德。很多情形下，当被排列者回答他“不知道”的时候，他说：“你不知道，但是我知道。”而且，在好几种不同的情形下，他对个案是拒绝的，或是“强迫”他们接受他的说法及看法。当事人不能有任何违抗。在这点上，我又想起了荣格（Carl Jung）。荣格曾经说过，真正的分析专家不是心理分析师，而是当事人。我比较认同他的这种说法。藏传佛教的经典上，也有类似的说法。

       2．每一个人都有自己所要承担的责任，如果所有问题的责任，都放在前人或前人所做的事件、死亡或是冲突上的话，它就成了另一种决定论了。在心理学的发展过程中，行为心理学向来主张环境决定一个人的未来。其实，任何决定论都否定了一个人的良心或自由意志，海氏的家庭系统排列，似乎也像行为主义那样，脱离不掉这种理念。

       3．每个人的最根本的问题，我认为与孤独感有很大的关系。因此，注意到人与人之间的支持与陪伴，是我很强调的。我对海林格所说的“个人过程”(personal process) 原则，本来没有太大的反对，但是，如果像我所见的那种情况---禁止他人的支持，我就觉得不太合适，毕竟，支持会让人觉得温暖；一个人时，特别是在痛苦的时候，就会使人觉得孤独无望。

       海林格家庭系统排列到底是不是一种治疗？我认为是的，虽然海林格本人不承认自己是治疗师，但是从这个过程看来，他的确是要帮助人们达到治疗的效果。现在我看到许多人学了一点这种技术，就大胆的替人进行排列。我觉得作这种排列的人，一定要非常的注意与小心，因为，整个过程是充满了强烈情绪与负向能量，如果没有充分与良好的训练，它对治疗者与当事人都会造成伤害。