男人与女人

　　男人因为自身缺乏女性化的部分，而受女人吸引；就如同女人受男人吸引是因为她们缺乏男性化的部分。男性的阳刚回应女性的阴柔，所以他需要一个女人来帮助他成为男人。女性的阴柔回应男人的阳刚，所以她需要一个男人来帮助她成为一个女人。男性在他选择一个女人做他的妻子时，成为一个男人；而女性在她选择一个男人做她的丈夫时，成为一个女人。此时，男人和女人结为伴侣。

　　关于男人与女人间的爱的序位，首先是男人要一个女性成为他的女人，而女人要这个男性成为她的男人。如果男人或女人只是为了好玩或是为了找人照顾自己，那么这样关系的基础就像建立在流沙一般的脆弱。有时候我们会依照贫富、教育程度或是宗教信仰等外在条件，或是满足自己的征服、保护、改善或拯救的欲望来寻找伴侣，亦或是为了满足父母亲或奉子成婚而结合，这样的伴侣关系的接触仍旧脆弱，而且从一开始就埋下裂痕。

　　父亲和母亲

　　第二，爱的序位要求在亲密关系中，男人和女人朝向创造第三个存在实体：男性和女性结合并创造出一个新生命。为此，只有当男人成为父亲，他的存在才能够圆满；同样地，也只有当女人成为母亲，她的存在也才完整。只有透过男人和女人的结合才能牢不可破。他们为人父母对子女的爱，丰富椰蓉要了他们的伴侣之爱。伴侣挚爱进一步升华成父母对子女的爱。就像树根提供了大树养分一般，伴侣对彼此的爱也滋养了他们为人父母对子女的爱。

　　如果伴侣之间的爱发自内心毫无保留，那样当他们为人父母对子女的爱也将是如此。相对低，当伴侣之间的爱有所保留，那应当他们为人父母对子女的爱也将是如此。如果男人与女人彼此欣赏、相爱，他们也将会欣赏、爱他们的孩子。同样地，如果他们彼此之间存在愤怒极怨怼，这样的感受也将转移到孩子的身上。

　　父母亲于亲密关系中在尊敬、爱和支持上能够达到什么样的深度，他们能够发展同样深度的亲子关。同样地，当父母间的伴侣关系无法建立亲密连接，他们就无法在亲子关系上与孩子建立亲密的连接。

　　如果父母对孩子的爱丰富并荣耀了他们的伴侣之爱，孩子会感受到认同、接受、尊敬、安顿及被爱。

　　性爱

　　我们常对于伴侣关系中最亲密的欲望羞于启齿，因为我们的文化将性爱视为低贱、不庄重的。然而，性爱却是人类最伟大的行动。人类没有其他任何行为比性爱更能够达到生命的和谐与圆满。也没有其他任何人类的行为比性爱需要担负起更大的责任。没有其他任何人类的行为可以在过程中带来深刻的喜悦，在结束时忍受如此甜蜜的痛苦。这是人类最重要的行为，它比其他行为要更加冒险、更加挑战，使我们与另一个个体达到如此深的辉映和了解，并带来智慧与精神更高的层次。当一个男人与女人做爱，结果将会是严肃的。相较之下，人类其他行为都像是在为这个严肃的结果做准备，也许是成为这个结果的补给或是替代。

　　要完成性爱，我们必须保持在最谦卑的状态。我们从未在任何时刻让自己处在如此开放而且毫无保护的位子上；我们暴露自己并且处于一种最脆弱易伤的状态。所以，我们从未像男人与女人在爱中交会一般，如此深刻地放下我们的困窘与防备，敞开我们自己。在这样的行动中，我们展现了最私密的自己并且将自己交付给对方。

　　男人与女人在爱中的圆满也是我们最勇敢的行为。即使在一开始，男人与女人尚未经历到圆满，他们要遇并彼此托付终身，他们了解到关系是有尽头的——他们接受限制，并且找到他们调适的方式。

　　连接的不同模式

　　无论好坏，男人和女人都在他们各自的原声家庭中经历了不同的家庭关系模式。为了要成功地经营亲密关系，男人和女人在进入关系时，必须检视他们从父母身上所学习到的亲密关系模式，并且察觉他们各自对于伴侣的定义为何。在这过程中，青白玉罪恶的感受常交错出现。当他认同了自己的父母在亲密关系中的行为、信念时，他就会感到清白。相反地，当他认为自己的父母亲在亲密关系中的行为和信念是有害的时，他就会出现罪恶感；而且当他在亲密关系中采取不同于父母的行为或是信念时，他也会在亲密关系中采取不同于父母的行为或是信念时，他也会出现罪恶感——即使新的行为和信念将是亲密关系受益时，也是如此。这样的罪恶感可能会使当事人付出亲密关系中的幸福和益处做为代价。

　　如是

　　爱的序位伴随着我们早期经验的关系，它同时也在我们与生命、与世界的关系中运作。透过爱的序位，我也得以一窥未知的神秘领域。

　　我们能够像孩子对父母的连结一般，以这样的方式与这神秘的整体产生连结。带着孩子一般地相信、期盼、信任和爱，我们寻找着“天父”或是“圣母”。我们也如同孩子一样地害怕，害怕也许我们会知道真相。

　　我们也可能像是连结祖先和亲族一般地与神秘的整体连结。了解我们与一个神圣的整体血脉相连，就如同我们与家庭之间的连结般；同时也理解我们受神圣整体的法则无情地检选和排除，而法则的运行则是超越我们的理解和影响。

　　或者当我们以一种平等的方式与神秘的整体互动，就像是与我们的同事或是代表的关系一般，我们试图与它交易或讨价还价，尝试在权力和责任上订立契约，调节施与受、得与失。

　　或者我们尝试以亲密关系的方式与这神秘的整体连结。好像我们与它是一对伴侣，像爱人与被爱者、新郎与新娘。

　　或者我们以一种父母亲对待孩子的方式，来对待神秘的整体。告诉它，什么该做，什么该改进，或者当不喜欢、不想要这个世界样子，或是觉得世界亏欠了我们与身边的人，我们质疑它所创造的。

　　或者，我们在与神秘的整体连结时，我们将一度了解的爱的序位抛诸脑后，遗忘，就像所有的河流已到达目的地，我们已经回到大海，我们已然返家！